Polen 1982 unter dem Kriegsrecht, Osteuropa im Koma, die Spätphase des Sozialismus ein Friedhofsgespenst. Das ist die Situation in Kieslowskis 'Ohne Ende' von 1985. Im Mittelpunkt steht ein Toter, der Anwalt Antek Zyro (Jerzy Radziwilowicz), gerade an einem Herzanfall verstorben und nichts als ein schweigender Schatten. Um ihn herum inszeniert Kieslowski eine Welt, in der Politik, Gerechtigkeit, der Wunsch nach Freiheit und persönlichem Glück nicht auszusöhnen sind. Die letzte existenzielle Freiheit liegt im Selbstmord...
Krzysztof Kieslowskis Parabel 'Ohne Ende' (1985) über ein Polen kurz vor dem Tauwetter der Geschichte ist zugleich ein Film über die 'Condition humaine', wie er sie sieht: chancenlos, schonungslos, desillusioniert und vor allem hoffnungslos verspätet. Alle guten Geister sind schon tot. Nur in der liebenden Trauer verfängt sich ein Widerschein dessen, was fehlt. So ist Kieslowskis radikale Absage an die Politik zugleich eine orphische Hymne an die Liebe: "Die Liebe ist die einzige Lösung für das Problem der menschlichen Existenz", so Kieslowski.
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Poland in 1982 under martial law, Eastern Europe in a coma, the late phase of socialism a cemetery ghost. This is the situation in Kieslowski's 'Without End' from 1985. The focus is on a dead man, the lawyer Antek Zyro (Jerzy Radziwilowicz), who has just died of a heart attack and is nothing but a silent shadow. Around him, Kieslowski stages a world in which politics, justice, the desire for freedom and personal happiness cannot be reconciled. The last existential freedom lies in suicide...
Krzysztof Kieslowski's parable 'Without End' (1985) about a Poland shortly before the thaw of history is at the same time a film about the 'human condition' as he sees it: hopeless, ruthless, disillusioned and, above all, hopelessly late. All good spirits are already dead. Only in loving grief does a reflection of what is missing get caught. Kieslowski's radical rejection of politics is at the same time an Orphic hymn to love: "Love is the only solution to the problem of human existence," says Kieslowski.
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