Der französische Filmemacher Claude Lanzmann legte Mitte der 80er Jahre mit 'Shoah' (1985) eine der radikalsten und umfassendsten Filmarbeiten über die Vernichtung des europäischen Judentums im Nationalsozialismus vor. 12 Jahre Dreharbeiten und Recherche, 350 Stunden Material, 9 1/2 Stunden Film gegen das Vergessen. Dabei verzichtet dieses epische Großprojekt auf Musik, auch auf jegliche Form des Kommentars und vor allem auf historisches Archivmaterial - auf die Bilder von Massengräbern, Gaskammern, von ausgemergelten Körpern. Im Mittelpunkt stehen nicht die Dokumente der Vergangenheit, sondern die Gegenwärtigkeit des Erinnerns. Lanzmann besuchte die Orte der Vernichtung, die 'Todesfabriken' Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka, Auschwitz und fand Orte vor, über die Gras gewachsen war. Daher die Insistenz, mit der er in Polen, in Israel, in den USA, in Deutschland letzte Augenzeugen der Katastrophe - seltene Überlebende der 'Sonderkommandos', Zuschauer und auch NS-Täter - ausfindig machte und zu Deportation und Lageralltag befragte. Das Erlebte aber drängt mit aller Kraft ins Vergessen. Es bedurfte eines hohen, psychologisch geschulten Aufwands und einer ausgefeilten Fragetechnik, um die Befragten zum Sprechen zu bringen und ihnen zu entlocken, was nicht bewältigt werden kann. Ohne chronologische Anordnung und bewusst fragmentarisch präsentiert, ergeben die Interviews ein subtil gewobenes Geflecht ineinander verschränkter Perspektiven auf das Unbegreifliche.
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In the mid-1980s, the French filmmaker Claude Lanzmann presented 'Shoah' (1985), one of the most radical and comprehensive film works about the annihilation of European Jewry under National Socialism. 12 years of filming and research, 350 hours of material, 9 1/2 hours of film against forgetting. This epic large-scale project dispenses with music, any form of commentary and, above all, historical archive material - the images of mass graves, gas chambers, emaciated bodies. The focus is not on the documents of the past, but on the presentness of remembrance. Lanzmann visited the places of extermination, the 'death factories' of Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka, Auschwitz and found places over which grass had grown. Hence the insistence with which he tracked down the last eyewitnesses of the catastrophe in Poland, Israel, the USA and Germany - rare survivors of the 'Sonderkommandos', spectators and also Nazi perpetrators - and questioned them about deportation and everyday life in the camp. But the experience pushes with all its might into oblivion. It took a great deal of psychologically trained effort and a sophisticated questioning technique to get the respondents to speak and to elicit from them what could not be managed. Without chronological order and deliberately presented in fragments, the interviews result in a subtly woven network of intertwined perspectives on the incomprehensible.
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