Die in der Berliner Naziszene respektierte 28-jährige Konnie (Ceci Chuh) sieht ihr Ansehen unter ihren Kameraden mehr und mehr schwinden. Seitdem Konnie ihre ultra-feministischen, sexpositiven, körperpositiven und queeren Ansichten in ihre Musik integriert und diese vehement verteidigt, kann die rechte Szene nichts mehr mit ihr anfangen. Besonders Andi (Andreas Anke), der wortführende Kneipenwirt der Friedrichshainer 'Stahlkappen Division', hat sie auf dem Kieker. Als Konnie auf Punk Rudi (Alexander Merbeth) trifft, der in einem fatalistischen Alleingang Konnies Nazikneipe hochgehen lassen will, findet sie in ihm den perfekten Spielball, um sich wieder bei ihrer rechten Kameradschaft beliebt zu machen. Rudi, 38, der durch sein unvorhersehbares, aggressives Verhalten all seine Freunde vergrault hat und selbst zum Außenseiter in seiner Punk-Clique geworden ist, sucht ebenfalls nach einem Weg, sich seinen Kumpels wieder zu nähern. Wer von den beiden bleibt am Ende übrig?
Regiekommentar von Martina Schöne-Radunski: "'Flieg steil' erzählt von zwei Außenseitern, die keinen Platz in der Welt finden. Rudi will durch die Zerstörung einer Berliner Nazikneipe Unsterblichkeit in der Punkszene erlangen, sabotiert dabei seine letzte Freundschaft (Cervezito) mit Trotz und leugnet seinen Sohn August, den er mit seiner großen Liebe Sandra gezeugt hat. Konnie hingegen versucht, ihre Macho-Nazikneipe mit Feminismus, Body Positivity und LGBTQIA zu revolutionieren - ein 'Bug in the System', der rechte Widersprüche entlarvt. Ihr Satz 'Die Zukunft des Nationalsozialismus ist weiblich' provoziert: Ist die männliche Hierarchie biologisch determiniert? Wäre ein NS-Matriarchat nicht logischer? Doch Rudi und Konnie flüchten in Transgressivität, aus Angst, bedeutungslos zu bleiben. Gefangen zwischen Selbsthass und Größenwahn, agieren sie wie isolierte Monaden, unfähig zur echten Erkenntnis des anderen. Der narrative Raum basiert weniger auf Kausalität als auf symbolischer Repetition. Konnie und Rudi verfallen einem Solipsismus, in dem nur ihr eigenes Erleben als real gilt. Die Außenwelt erscheint unwirklich - eine Haltung, die in Selbstjustiz mündet, ähnlich den Reichsbürgern. Konnies Plot basiert auf Beobachtungen vom Christopher Street Day in Leipzig (17.08.2024) und Bautzen, wo Neonazis die Umzüge bedrohten. Auffällig war die aktive Beteiligung junger rechter Frauen, die sich gezielt gegen Genderdiversität und LGBTQIA-Rechte stellten. Laut der Amadeu Antonio Stiftung nimmt die Beteiligung von Frauen am Rechtsextremismus zu. Indem diese Bewegungen Frauen stärker integrieren, modernisieren sie sich und verbreitern ihre Basis. Junge Frauen werden als 'Verteidigerinnen' traditioneller Werte inszeniert und erhalten so Einfluss. Zudem lässt sich erkennen, dass rechtsextreme Gruppierungen in Deutschland zunehmend gezielte Aktionen gegen die LGBTQIA-Community planen und durchführen. Mich interessierte die Frage: Was, wenn eine junge rechte Frau Feminismus und LGBTQIA nutzt, um den Nationalsozialismus zu sichern? Wie ließen sich diese Konzepte in einer faschistoiden Lesart definieren? Ähnlich wie linke Befürworter von Waffenlieferungen als Kriegstreiber gelten, während sich Rechte als Friedensbotschafter inszenieren, könnte queere Identitätspolitik künftig ebenso diametral populistisch umgedeutet werden." Regie & Drehbuch: Martina Schöne-Radunski und Lana Cooper. Darstellende: Ceci Chuh (Konnie), Alexander Merbeth (Rudi), Andreas Anke (Andy), Tom Lass (Cervezito), Cora Mainz (Franzi), Rosario Bona (Heinrich), Lana Cooper (Sandra), Katharina Behrens (Maja), in weiteren Rollen u.a. Naomi Achternbusch, Heiko Pinkowski, Antonio Wannek, Peter Marty, Hendrik Heutmann, Ivonne Schwarz, Bodo Goldbeck, Milton Welsh, Jakob Lass, Florian Denk, Christin Nichols und Martina Schöne-Radunski. Kamera: Manuel Ruge. Schnitt: Monika Parii. Ton: Alexander Feldman, Simon Konrad-Vayner. Musik: David Hantelius, Jan Blumentrath.
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The 28-year-old Konnie (Ceci Chuh), who is respected in the Berlin Nazi scene, sees her reputation among her comrades dwindle more and more. Since Konnie has integrated her ultra-feminist, sex-positive, body-positive and queer views into her music and vehemently defended them, the right-wing scene can no longer do anything with her. Especially Andi (Andreas Anke), the leading pub landlord of the Friedrichshain 'Stahlkappen Division', has her on her toes. When Konnie meets punk Rudi (Alexander Merbeth), who wants to blow up Konnie's Nazi pub in a fatalistic solo effort, she finds in him the perfect plaything to make herself popular with her right-wing comradeship again. Rudi, 38, who has scared away all his friends through his unpredictable, aggressive behavior and has himself become an outsider in his punk clique, is also looking for a way to get closer to his buddies again. Which of the two is left in the end?
Director's commentary by Martina Schöne-Radunski: "'Flieg steil' tells the story of two outsiders who have no place in the world. Rudi wants to achieve immortality in the punk scene by destroying a Berlin Nazi pub, sabotages his last friendship (Cervezito) with defiance and denies his son August, whom he fathered with his great love Sandra. Konnie, on the other hand, tries to revolutionize her macho Nazi pub with feminism, body positivity and LGBTQIA - a 'bug in the system' that exposes right-wing contradictions. Her sentence 'The future of National Socialism is female' is provocative: Is the male hierarchy biologically determined? Wouldn't a Nazi matriarchy be more logical? But Rudi and Konnie take refuge in transgressivity, for fear of remaining insignificant. Caught between self-hatred and megalomania, they act like isolated monads, incapable of real recognition of the other. The narrative space is based less on causality than on symbolic repetition. Konnie and Rudi fall into a solipsism in which only their own experience is considered real. The outside world seems unreal - an attitude that leads to vigilante justice, similar to the Reichsbürger. Konnie's plot is based on observations from Christopher Street Day in Leipzig (17.08.2024) and Bautzen, where neo-Nazis threatened the parades. The active participation of young right-wing women who specifically opposed gender diversity and LGBTQIA rights was striking. According to the Amadeu Antonio Foundation, the participation of women in right-wing extremism is increasing. By integrating women more, these movements modernize themselves and broaden their base. Young women are staged as 'defenders' of traditional values and thus gain influence. In addition, it can be seen that right-wing extremist groups in Germany are increasingly planning and carrying out targeted actions against the LGBTQIA community. I was interested in the question: What if a young right-wing woman uses feminism and LGBTQIA to secure National Socialism? How could these concepts be defined in a fascistic reading? Similar to how left-wing advocates of arms deliveries are seen as warmongers, while right-wingers present themselves as ambassadors of peace, queer identity politics could be reinterpreted in the future in an equally diametrically populist way." Director & Screenplay: Martina Schöne-Radunski and Lana Cooper. Performers: Ceci Chuh (Konnie), Alexander Merbeth (Rudi), Andreas Anke (Andy), Tom Lass (Cervezito), Cora Mainz (Franzi), Rosario Bona (Heinrich), Lana Cooper (Sandra), Katharina Behrens (Maja), in other roles including Naomi Achternbusch, Heiko Pinkowski, Antonio Wannek, Peter Marty, Hendrik Heutmann, Ivonne Schwarz, Bodo Goldbeck, Milton Welsh, Jakob Lass, Florian Denk, Christin Nichols and Martina Schöne-Radunski. Camera: Manuel Ruge. Editing: Monika Parii. Sound: Alexander Feldman, Simon Konrad-Vayner. Music: David Hantelius, Jan Blumentrath.
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