Er ist das kleinste, noch unmittelbar sichtbare Objekt, von dem ein Film handeln kann. Er ist überall und allgegenwärtig. Ein Konglomerat feinster Partikel, das sich in Bewegung setzt, sobald die Dinge zur Ruhe kommen. Er wird bekämpft und beseitigt und kehrt noch im Verschwinden zurück. Ein Sysiphus, wer sich mit ihm anlegt. Staub nistet in Teppichböden und auf Dachstühlen. Er dringt in Laboratorien ein und legt sich auf Kunstwerke. Er wird von Fabrikschloten in die Luft geblasen und wohnt in jedem Regentropfen. Staub macht krank, Staub macht den Kosmos...
Hartmut Bitomsky geht in seinem Dokumentarfilm 'Staub' (2007) den Weg des Staubs. Assoziativ und in sinfonischen Bewegungen folgt er ihm an Orte, wo er siedelt, und sucht Menschen auf, die sich mit ihm auseinandersetzen. Putzkolonnen in ihrem täglichen Kampf um Sauberkeit, Erfinder von Luftreinigungsfabrikaten, Wissenschaftler, welche die schädlichen Folgen von Feinstaub und uranhaltiger Munition aus den US-Waffenbeständen untersuchen, Botaniker, Meteorologen, Astronomen und Künstler. Eine Kultur des Staubs scheint auf, in ihrer konkreten Phänomenologie, als Projekt der Wahrnehmung und Schnittmenge anthropologischer und philosophischer Erkenntnisse. Staub markiert eine Grenze, an der wir gerade noch erfahren können, wer wir sind und wo wir herkommen, was wir tun und was aus uns werden kann oder soll. Die Beschäftigung mit ihm kommt niemals zu einem Ende. Staub verschwindet nicht.
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It is the smallest, still directly visible object that a film can be about. It is everywhere and omnipresent. A conglomerate of the finest particles that starts moving as soon as things come to rest. He is fought and eliminated and returns in disappearance. A Sysiphus, who messes with him. Dust nests in carpets and on roof trusses. He penetrates laboratories and lies down on works of art. It is blown into the air by factory chimneys and lives in every drop of rain. Dust makes you sick, dust makes the cosmos...
Hartmut Bitomsky follows the path of dust in his documentary 'Staub' (2007). Associatively and in symphonic movements, he follows him to places where he settles and seeks out people who deal with him. Cleaning crews in their daily struggle for cleanliness, inventors of air purification products, scientists who investigate the harmful effects of particulate matter and uranium-containing ammunition from US weapons stockpiles, botanists, meteorologists, astronomers and artists. A culture of dust emerges, in its concrete phenomenology, as a project of perception and intersection of anthropological and philosophical insights. Dust marks a border where we can just about learn who we are and where we come from, what we do and what we can or should become. The preoccupation with him never comes to an end. Dust does not disappear.
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